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近日，西藏那曲市色尼区古露镇邦荣寺举行一年一度的“噶举热曲”活动。“噶举热曲”活动是纪念噶举派第二代祖师、闻名遐迩的米拉日巴尊者圆寂的日子。“热曲”藏语意思是在寒冬里只披一片白布披单，修行拙火，修持有成者不惧寒冷，自生暖意。据悉，公元1123年(水兔年)藏历一月十四日，米拉日巴尊者圆寂。后来，冈波巴大师等弟子们追怀尊者，以身披白布披单、修行拙火的方式进行悼念。从此，每年藏历新年的第十四日便成了达波噶举纪念米拉日巴尊者的节日，他的弟子和信众们于此时统一修行拙火，以作纪念。邦荣寺亦在每年藏历十四日让僧侣身着米拉日巴服饰、披白布披单、头戴噶举法帽，当晚不眠不休修持拙火，十五日边走边吟诵道歌汇流，游走示众。图为雪后邦荣寺全景。

文化是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文明与文化对人的自由、人的本质具有本体论意义。正如恩格斯所说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”人的发展，是自由、精神的全面发展，是“自由自觉活动”这一实践目标，精神生产是人类自由自觉的感性活动。建设中华民族现代文明，打破“今日中国出口的是电视机而不是思想”的言论。习近平文化思想提出的“两个结合”巩固了文化主体性。把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，从空间维度，“第一个结合”让游荡在欧洲的马克思主义东进扎根于古老的中华大地，让马克思主义说中文；从时间和时代维度，“第二个结合”使悠远的中华优秀传统文化实现了时代的历史跨越，发展出中华文明的现代形态，同时克服、超越了西方既有现代性的局限。中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。“两个结合”使我们的文化认同和自信自强达到了新高度，也为思想政治教育自主知识体系建构了新空间，具有重要的认识论意义，在立足历史实践和当代实践、把中国经验提升为中国理论、中华文明的精神标识和文化精髓、加快构建中国话语和中国叙事体系等方面开辟了新的创新空间，增强了人们对中国价值、中国精神的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，使之更好地发挥支撑引领中国式现代化的核心功能，也是我们推进理论创新、文化繁荣的必由之路。

佛山市委副书记、顺德区委书记刘智勇表示，顺德是一座兼收并蓄、重情重义的城市，是大家想回回得来、想留留得下的故乡。“我们将进一步密切与港澳乡亲、海外侨胞的交流合作，为大家参与家乡建设共享发展良机创造更好的机会。”

大殿建筑采用彻上明造木质结构，明露梁枋纹饰金龙和玺彩绘，殿面铺黄琉璃瓦，为单檐歇山顶，大木主体结构仍保存着明代建筑特点和风格，距今已经有六百多年的历史，没有被损毁和重建的记载。

“以前买的旅行纪念品是钥匙扣、冰箱贴、摆件，现在买的是充满情绪价值的毛绒玩具。”游客赵茜茜说，在她看来，游客愿意通过这款周边产品去了解这座城市，或者通过购买时的互动留下难忘的记忆，就是物超所值。